Влюбленность к Богу или любовь? (проверь себя)

Влюблённость в Бога

Любовь к Богу

1. Влюбленность статична

Вы довольствуетесь своим познанием Бога на текущий момент, и у вас нет ни жажды, ни мотивации познавать Его еще больше.

Любовь к Богу – это динамичный процесс

Любовь к Богу возрастает по мере познания Его. (1Иоан. 4:8) и укрепляется в близком общении с Ним (Иоан. 6:56) и с течением времени.

После конференций или семинаров вы испытываете сильное желание быть с Богом, но в повседневной жизни это желание куда-то уходит.

Ежедневно вы делаете осознанный выбор достигать любви (1Кор. 14:1) и прилагаете усилия, чтобы возрастать в благодати и познании Бога (2Пет. 3:18)

Вам больше по душе то, что делает Бог, нежели то, Кем Он является Сам по Себе. Если Бог «бездействует» – Он тут же становится вам неинтересен.

Вы строите свои отношения с Богом, как с Личностью, понимая, что жизнь — это Христос (Фил. 1:21) и что никто нет в жизни другого основания, кроме положенного, которое есть Бог, как Личность. (1Кор. 3:11)

Вы испытываете сильное желание получить просимое в молитвах быстрее и при этом, настроены получить именно то, о чем вы молитесь.

Открывая свои желания в молитве, вы терпеливо ожидаете ответа. Время ожидания не разрушает ваше доверие к Богу, вы не изнемогаете в своей вере (Рим. 4:19) и готовы ждать столько, сколько угодно Богу.

То что дает вам Бог важнее для вас, чем Он Сам. Жажда получить ответ на свою молитвенную просьбу притягивает вас сильнее, чем ежедневное время общения с Ним.

Вы отдаете Богу последнее Слово, произнося: не моя воля, но Твоя да будет (Лук. 22:42). Вы по-настоящему готовы принять Его ответ в любой форме, соглашаясь, что в большинстве случаев лучшим ответом будет Божий мир (Фил. 4:7) и утешение в том, что Он рядом с вами (Матф. 28:20)

Для достижения своих целей вы молитесь Богу и при этом рассчитываете на другие «опоры» (ваши умения, финансы, связи и т.д.)

Вы осознаете свою нищету (Матф. 5:3) и полную зависимость от Бога, всем естеством признавая слова Христа: без Меня не можете делать ничего. (Иоан. 15:5)

в Боге вас привлекают только «позитивные» качества: милость, любовь и вы тяжело принимаете другие Его качества, такие как справедливость, гнев, суд и т.д.

Вы воспринимаете Бога, как Самую Добрую и Любящую Личность во Вселенной (Матф. 19:17), и это не мешает вам воспринимать Его, как «огонь поядающий» (Евр. 12:29) и как Судью, нелицеприятно судящего каждого по делам его (1Пет. 1:17)

Вам хорошо с Богом только тогда, когда вам хорошо. В минуты кризиса свое основное утешение вы ищете не в Боге, а в объятиях близкого человека или же пытаетесь уйти от реальности любым способом (в работе, в сне и т.д.).

Вне зависимости от настроения и вашей «эмоциональной погоды» вы принимаете то, что Бог любит вас не меньше, чем Своего собственного Сына (Иоан. 17:23) и осознавая это, в минуты кризиса основоное утешение вы находите в Боге.

Вас «тянет на подвиги» во Имя Господа сразу же после служения или конференции, но этот запал сразу же пропадает, когда дело доходит до практики (благовестия ближним, посещения молитвенной группы в дождливую погоду и т.д.).

Иисус сказал: Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня (Иоан. 14:21). Как видно, любовь – это действие, это глагол. Вы осознаете это, и соглашаетесь добровольно «напрягать» свою плоть и ежедневно платить цену, демонстрируя Богу свое искренне послушание Его Заповедям.

Вы просто «здорово проводите время с Богом», но при этом ваше подчинение Богу, смирение и послушание Его воле – остается на прежнем уровне.

С течением времени, ваша любовь к Богу возрастает и все больше становится похожей на любовь Христа. Вы становитесь способными любить своих врагов и все увереннее можете произносить слова в адрес своих ближних: Бог — свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа (Фил. 1:8,9)

В минуты «духовного подъема» вы склонны принимать поспешные решения и, возможно, давать Богу обещания. В тот момент перед вами не существует преград, и как Петр, вы всецело готовы идти за Богом до конца своих дней.

Вы переживаете сильную борьбу с искушениями в борьбе за время с Богом и осознаете то, что нуждаетесь в поддержке ближних (Кол. 4:12). Вы открывате перед ними свои „духовные промахи” и просите их молиться о вас и ваших отношениях с Богом (Кол. 1:10).

Вы принимаете от Бога только доброе, и отказываетесь принимать от него испытания, направленные вам на благо. Молясь, вы упоминаете в молитве лишь то, что необходимо вам, и при этом забываете ходатайствовать о нуждах Его Царства и Его Церкви.

Если рад Бог – тогда и вы рады. Угождение Богу приносит вам радость и удовлетворение. Ваша пища – творить волю и совершить дело Его.(Иоан. 4:34) Вы по-настоящему желаете жить Иисусом так, как Он жил Своим Отцом (Иоан. 6:57)

Вы уверены в себе, что полагаетесь на Бога, но если Он вдруг начинает «медлить» – вы, как Саул, начинаете сомневаться и предпринимаете собственные шаги для решения проблемы.

Ваша любовь к Богу основывается на доверии к Нему, и зная Его, Пастыря Доброго (Иоан. 10:11) в Котором нет никакой тьмы (1Иоан. 1:5) вы уверенно шагаете по жизни.

Вы склонны читать Божье Слово «избирательно», принимая во внимание лишь те повеления, которые не выводят вас из зоны собственного комфорта.

Если Бог в «тайной комнате» открывает вам Свое желание, вы не станете советоваться с плотью и кровью (Гал. 1:16), но приложите все усилия, быть рабом Христовым, и исполнить Его желание. (Гал. 1:10)

Вы верите, что Бог должен затрагивать ваши эмоции каждый раз, когда вы общаетесь с Ним. Если вы не ощущаете никаких переживаний – вы констатируете то, что Бог далеко от вас.

Вы не зависите от эмоциональных переживаний, но и не сводите любовь до уровня холодного послушания. В своем хождении с Богом вы верой принимаете Его присутствие и цените Единение с Ним (1Кор. 6:17). Ваше сердце умеет и радоваться и плакать в Духе Святом (Рим. 14:17, 2Кор. 7:10).