Имена Божии (др. Питер Ракман)

БОГ oТЕЦ БОГ ИИСУС ХРИСТОС

Др. Питер Ракман

Среди всей той массы безумных догматических учений, которые
проповедуются Национальной ассоциацией образования, ООН, Американским союзом
защиты гражданских свобод и всеми религиозными движениями экуменистического
толка, существует догмат о том, что все религии по своей сути есть одно и то же,
или что они, по крайней мере, состоят в поклонении одному и тому же Богу. Кассий
Клэй*, мусульманин, обращаясь к Системе общественных школ Пенсаколы
(после того, как они запретили чтение Библии в учебных программах школ), выдал
следующие религиозные «перлы» для представителей всех трех рас, которые
запретили изучать Библию в школах:

1) Не может быть ни одной истинной веры, если
мы желаем истинной веры, если мы желаем «человеческого братства» (стр. 50). Мы
должны жить вместе, как братья. Вселенское братство людей — вот самое ценное,
что у нас есть. Это не Иисус Христос, не Библия, не свобода и не хорошее
здоровье.

2) «Все мы стремимся к одному и тому же, но
разными путями поклонения». Все великие монотеистические религии мира
(следовательно, он вышвырнул всех буддистов и индусов из «братства людей» —
900.000.000 буддистов и индусов) прославляют одного и того же самого Бога. Они
просто называют Его разными именами.

Кассий Клэй цитирует Коран, чтобы доказать, что если вы верите
в то, во что верил дьявол (см. Иак. 2:19), и стараетесь «поставить
собственную праведность
» (см. Рим. 10:1–4), то вы попадете в рай. Бог,
написавший Иакова 2:19 и Римлянам 3:10–19, верит тому, что написал автор Корана,
не больше, чем тот самый автор Корана верил тому, что Бог (под каким угодно
именем) записал в Евангелиях.

Итак, Бог, о котором вы говорите, должен быть Богом Авраама,
Исаака и Иакова, если он является настоящим Богом. По крайней мере, такова
истина, которая соответствует тому, что сказал Господь Иисус Христос (Ин. 4:22),
и тому, что сказал апостол Павел (Рим. 3:2). Вы можете называть
Его правильным именем (Ин. 8:33–47), но пулей лететь в ад (Мк. 5:7; Мф.
23:3,33), согласно тому, что сказал Господь Иисус Христос (Лк. 18:18–24; Мф.
7:21-23).

Имена Бога указаны в Божьей Книге Самим Богом, Который знает
Свое имя (Ис. 40–48). Единственный, кто когда-либо мог объявить себя этим именем
— это Господь Иисус Христос, ибо Он Сам получил человеческое имя от Бога. Слово
«Иисус» означает «Иегова спасает», я не имею в виду
«ЯХВЕЙ». Иисус Христос — это Иегова (а не «ЯХВЕЙ» и т.п.),
«явившийся во плоти» (Ин. 14:9). Ни один монотеист, политеист или
атеист не может уверовать в это, не веря в новое рождение (1Кор. 12:3; Ин.
1:12-13). Все дьяволы, демоны и сам сатана — монотеисты. Одержимые демоном
грешники намного умнее: они верят в Троицу. Все они верят тому, что сказано в
1Иоанна 5:20,21. Иисус Христос есть ИСТИННЫЙ Бог. Кассий Клэй цитировал 1Иоанна,
чтобы доказать, что вы не только должны быть терпеливыми ко всем расам, но и что
все вы должны перемешиваться и заключать межрасовые браки, хотя сам он не верил
ни единому слову, сказанному Иоанном об Иисусе Христе.

Точно так же в это не верят все мусульмане, буддисты, атеисты,
индусы, эволюционисты и гуманисты.

То, что нужно всем фанатикам, — экуменистам — это религия без
Нового Завета, именно поэтому, как иудеи, так и мусульмане, отвергают Новый
Завет, именно поэтому все папы «забывают» о нем в вопросах священства, мессы,
плана спасения и новозаветной церкви.

Итак, в Святой Библии, а не в Коране язычников, Бог открывает
человечеству Свои «имена». Вот они…

«Елохим» или «Теос» — вот имя для
Бога в Ветхом и Новом Заветах. В Ветхом Завете это слово («Елохим»)
встречается 2555 раз (Буллингер говорит — 2700). Оно относится к «богам» или
судьям 245 раз. В Быт. 1:1 глагол «сотворил» указывает на перевод Елохим
в единственном, а не во множественном числе. Может быть и множественное число,
поскольку Троица — это «Троица в единении», три в одном. Поэтому мы можем
найти множественное число «Мы» в Быт. 1:26 и Ос. 12:4. Этого можно ожидать при
использовании слова Елохим в Быт. 20:13,35:7, 2Цар. 7:33 и 1Пар. 17:12.
В Исходе это слово — не «как» Елохим, но «для» Елохим. Судьи
Израилевы в Исх. 22:8,9 названы Елохим вслед за ангелами, которые
выступали в качестве судей в день Ноя (Пс. 82, KJV). Моисей показывает
пример этого, когда Бог говорит, что он будет для Аарона «Елохим», (Исх.
4:16). Слово «Бог» (англ. «God») в немецком языке звучит как
«Gott», в датском — «Gud», в финском — «Jumala», в
испанском — «Dios», во французком — «Dieu», в португальском —
«Deus», в египетском — «Nout», в венгерском — «Isten», в
албанском — «Pemti», в татарском — «Tengri», в персидском —
«Khuda», в грузинском — «Ghut», в арабском — «Аллах», в
греческой мифологии — «Юпитер» или «Зевс» и т.д.

В своей основе это слово означает «власть», «авторитет», «тот,
кто принимает власть». В Быт. 1, оно относится к применению власти — власти
сотворения.

Слово это не является «среднего» рода, в отличие от слов «тао»,
«ин», «янь», «проведение», «Брахма» и т.д. Оно мужского рода. Оно не женского
рода, в отличие от слов «Венера», «Гея», «Мария», «Ашторет», «Истарта», «Юнона»,
«Минерва», «Лорелея», «Эл-женщина» или «Диана».

Вы не называете Божье имя — любое имя, в любом языке — называя
имена вроде «Марии», «Венеры», «нашей Госпожи», «Божьей Матери» или еще
какие-нибудь имена женщин-полубогов. Вы называете «Бога» различными именами, и
не всегда это один и тот же «Бог». Кассий лгал. Мария будет богом для почти
900.000.000 суеверных идолопоклонников, молящихся в одно и то же время. Придется
назвать Бога Марией или допустить, что есть ДВА БОГА: Мария и Бог (God, Gott,
Gud, Dios, Dieu и т.д.).

Следующий титул, который Бог дает Себе, и независимо от того,
кто и как Его называет, — это «Елоа». Оно употребляется в
единственном числе (Втор. 32:15–17) и используется, когда истинный Бог желает
противопоставить Себя лжебогам людей, которые называют «Бога» теми же самими
именами, но «Бог», которого они так называют, не есть Бог. Это слово встречается
в 57 местах, преимущественно в книге Иова. Слово «Елах» (подобно этому) найдено
в книге Ездры и встречается там 37 раз, а также встречается 46 раз в книге
Даниила. Семьдесят два из восьмидесяти четырех наименований относятся к
истинному Богу (см. Исх. 16:11, Пс. 29:2,88:6).

Слово «Ель» (для «Елохим») — это
Бог во всей Своей силе и власти. Это Бог, Который все знает и все видит (Быт.
16:13) и представляет все для Израиля (Пс. 56:3). Этого Бога полностью отвергают
все гуманисты, «представители новой эпохи», «жители единого мира», «граждане
мира» и эволюционисты. Никто из них не верит, что есть какое-то существо,
которое способно проверять все их слова и мысли (Матф. 12:36). Иисус Христос
сказал, что есть (Мф. 6:32). Так же сказал и Павел. Так же сказал и Давид (Пс.
139:1-4). И так сказал Соломон (Екл. 12:14).

Эту истину не позволяют преподавать студентам всех общественных
школ Америки и всего мира, всех возрастов, от детского садика до колледжа.

Следующий термин, используемый для обозначения Бога, — это
«Ель Шадай». Он обозначает «Вседостаточный», как Павел
описывает Его в Фил. 4:13,19 и 2Кор. 12:9. Наше слово есть «Всемогущий».
Бог — это Всемогущий Попечитель, а не какая-нибудь форма правительства
(нацистская, фашистская, республиканская, олигархия, диктатура, демократия или
ООН) и не группа законодателей и бюрократов, или пакет изданных ими законов и
постановлений. Впервые «Ел Шадай» встречается в Быт. 17:1, затем в Быт.
28:3, 35:11, 43:14, 49:25.

Следующее имя, которое Бог дал Себе, с которым Он Себя
отождествляет, — это «Адонай», что означает «Хозяин» или
«Господин». Бог — это «Владыка владык» во Втор. 10:17. В Пс. 35:23: «Мой
Адонай, мой Адонай» («Адониа», «Адон» и «Адоним»
означают «Господин»). «Адон» — это «правитель этой земли»,
но не «защитник окружающей среды». «Адонай» больше связано с тем, что
именно Он творит с землей и ее обитателями как их Господин и Владыка.
«Адоним» — это «владелец». «Адон» — это Господь как Правитель, а
«Адонаи» — это Господь как Благословляющий.

Он никогда не называл Себя «Аллахом» или «Марией».

Еще одно правильное имя Бога — это «Ель Елигон»
Ель Елион»), что означает «Всевышний Бог». Это имя признает
существование иных, «сотворенных» богов, которые были сотворены ангелами (Быт.
3; Пс. 82; Иов 1:38) и которые не являются создателями (см. Ис. 42–46). Таковы
боги из Бытие 6, и грядущего «нового века» под властью сатаны. Это имя впервые
встречается в Быт. 14:18. Валаам называет это имя в Числ. 24:16, и оно
встречается во Втор. 32:8. Почти всегда оно встречается, когда Бог имеет дело с
язычниками: в Ветхом Завете это слово встречается 36 раз. Прежде всего оно
нацелено на политеистов (индусы и онимисты), чтобы показать, что есть одно
наивысшее Божество над всяким творением, которое может называться хоть
«божеством», хоть «богом». В этом смысле почти все языческие религии и погибшие
люди являются «монотеистами». Но, так или иначе, это не избавит их от конца в
озере огненном, ибо им было сказано: «Да не будет у тебя других богов пред лицем
Моим».

Иоанн сказал, что «истинный Бог» один — это Иисус
Христос (1Ин. 5:20).

Мухаммед сказал, что апостол Иоанн лжец и неверный.

Теперь рассмотрим часто вызывающее споры имя
«Иегова» (Джеховах), которое означает «Я есмь
сущий
» — если у вас нет другой, более новой, «современной и доступной
для понимания» версии (т.е. любой испорченной версии отступников-лаодикийцев).
Слово Иегова в Ветхом Завете встречается 5500 раз. Слово «Джах» — это сокращение
от «Джеховах», равно как и «Дже», причем последнее встречается в качестве
приставки в целом ряде имен в Ветхом Завете (Jeconiah — Иехония, Jehoniakim —
Иоаким, Jeremiah — Иеремия, Jeshua [Joshua] — Иешуа [Иисус], Jedaiah — Иедаия,
Jeremoth — Иремоф, Jehiel — Иоиль, Jerahmeel — Иерахмеил, Jehoshophat — Иосафат
и т.д.).

Четыре своего рода «корня» образуют это слово (тетраграмматон):
Jod (Jot), He, Vau (Waw) и He. Имя «Иисус» (Jesus) содержит приставку «Je», как
и в слове Иегова (Jehovah). Транслитерируя «Y» в «Yod» и «Yota» в ihdonz
как «J», мы получаем слова Jesus (Иисус), Jehovah (Иегова), Jerusalem
(Иерусалим). В испанском языке J произносится как русское «Х»: Хесус, Хехова,
Херусалим. Это объясняет помешательство еврееманов на словах «Яве» (Jaweh) и
«Иешуа» (Joshua), поскольку они пытаются избавиться от новозаветного слова
«Иисус» (Jesus) (см., к примеру, Деян. 7:45 в KJV). Слово «Jaweh» используется
(1900-1980) неспасенными либералами из национальной конференции христианских
церквей в качестве имени местного «Божества племени», которое было «принято»
Израилем, когда они вышли из Египта. Это божество больше не было ни «Всевышним»,
ни «Всемогущим» — тогда это был Аллах или Брахма. Убрав слово «Господь» из
Ветхого Завета и отказавшись перевести его, составители ASV 1901 года установили
прецедент изгнания из Библии Иисуса Христа как «Иегову». В ASV в Ветхом Завете
вместо «Господь» (Lord) поставили слово «Иегова», устранив тем самым всякую
связь между Иеговой и Иисусом Христом, поскольку слово «Иегова» (или Яве
(Jaweh), Яу (Jahoo) или Jo-ho и т.д.) нигде в Новом Завете не встречается. Слово
же «Господь» — встречается. В AV 1611 Иисус Христос изображен как «Jehovah of
jehovaus
», в Отк. 19:16. Это замечательное откровение вы не найдете ни в
одном наборе еврейских и греческих манускриптов.

Это слово никогда не используется в смысле «мой Иегова»
(личный) в Ветхом Завете, вместо этого используется «мой Бог». Первое
упоминание — в Быт. 4:26. Это именно имя «Иегова» (а не Елохим), в
Быт. 15,16, когда появляется «ангел Господень». Это «Ангел Иеговы», как Его
определяет Стефан в Деян. 7:30. Смотрите также Зах. 3:2 и Быт. 31:13.

Иегова никогда не означал «Иегова Израилев», но всегда —
«Бог Израилев», что показывает, что оба перевода («Господь» и
«Бог») слова Иегова законны. Ассирийцы звали Его «Яху»
(Jahy) или «Яхава» (Jahava). Иегова имеет десять титулов:
«знамя», «дающий», «целитель», «освящающий», «военачальник», «мир», «Господь
там», «оправдание», «пастырь», «всевышний». Ссылки на это могут быть найдены в
Быт. 22:14, Исх. 15:26,17:15,31:13; Суд. 16:24; 1 Цар. 1:3, Иер. 23:6, Иез.
48:35, Пс. 22:1,7:18.

Сокращенная форма «Джах» встречается 49 раз. Она
относится не только к вечному «Я есмь» (см. Исход), но и к Тому
Вечному, ставшему человеком, Который пришел, Который есть и Который должен еще
прийти (Откр. 1:8).

Еще два титула, которые Бог дал Себе — это «ангел
Господень
» и «Господь сил небесных» (1Цар. 1:3; Зах.
3:7).

Ни один из этих титулов не может быть отделен и оторван от
откровения, записанного в одной единственной Книге. И эта Книга —
это не Коран, это не «Трипитакс». Это не сборник трудов Конфуция. Это не
какая-то, написанная каким-нибудь язычником, книга с 4000 г. до н.э. и по сей
день. Слово Божие было дано евреям (Рим. 3:2), а не индийцам, японцам, китайцам,
европейцам, арабам, туркам или африканцам. Каково бы ни было имя «Бога», которое
они называют, Бог не обращает на них внимания, если это не Бог Авраама, Исаака,
Иакова и Иисуса Христа. Вот то откровение, которое дал Иисус Христос (Мф. 11:27)
о Самом Себе, когда Он, Иисус («Иегова спасает»), присутствовал на этой
земле (Ин. 5:19–37,14:6).

Хотите — принимайте это, хотите — нет.

Кассий Клэй растоптал это ногами. Он отверг это перед системой общественных
школ после того, как эти школы выбросили Новый Завет на мусорную кучу.

ПОХОЖИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ

admin
Поделиться:

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

Видение

Я вижу себя выбегающим из глубины познания Бога: я выбежал, чтобы позвать Туда других. Я был Там, я пережил Бога и продолжаю жить в Нем, в Его прелести. Он – мой дом, комфорт и наслаждение.далее


Авторизация

После простой регистрации вы сможете добавлять материалы и получать рассылку обновлений.


Обратная связь

На странице Контакты вы можете оставить свое сообщение для администрации сайта.

© 2020, Портал, сердце которого — Бог • www.bogoiskatel.com
Design: palyon4ik & bogoiskatel